{"id":481,"date":"2019-09-04T18:57:02","date_gmt":"2019-09-04T16:57:02","guid":{"rendered":"https:\/\/calatorao.net\/?page_id=481"},"modified":"2019-10-17T19:17:05","modified_gmt":"2019-10-17T17:17:05","slug":"mezquita-3","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/calatorao.net\/?page_id=481","title":{"rendered":"Mezquita"},"content":{"rendered":"\n

La\nMezquita mud\u00e9jar de Calatorao<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El\nedificio conocido como Hospital de Peregrinos sito en la calle Murillo n\u00ba 6, es\nen realidad un edificio \u00fanico en la regi\u00f3n y mucho m\u00e1s antiguo de lo que se\npensaba, puesto que se trata de la mezquita mayor utilizada por la comunidad\nmud\u00e9jar de Calatorao en la segunda mitad del siglo XV. Junto a la sala de\noraci\u00f3n ha llegado hasta nosotros una peque\u00f1a casa, que era utilizada en su\nplanta baja como escuela cor\u00e1nica o madrasa y en la planta superior como\nvivienda del Iman. Todo ello se encuentra pr\u00e1cticamente \u00edntegro y en un estado\nde conservaci\u00f3n bastante bueno. El estudio ha sido realizado por el Profesor de\nHistoria del Arte de la Universidad de Zaragoza D. Bernab\u00e9 Caba\u00f1ero Subiza.\nQui\u00e9n tambi\u00e9n realiz\u00f3 la reconstrucci\u00f3n del estado primitivo de la axonometr\u00eda\nseccionada y planta de la mezquita. La delineaci\u00f3n se realiz\u00f3 en el Estudio de\nArquitectura de Jos\u00e9 Javier Aguirre Estopi\u00f1\u00e1n de Zaragoza y fue subvencionada\npor el Ayuntamiento de Calatorao. <\/p>\n\n\n\n

Caracter\u00edstica\nConstructivas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La\nmezquita de Calatorao pertenece,  a la\ntercera generaci\u00f3n de mezquitas, correspondiente  al cuarto per\u00edodo del arte mud\u00e9jar aragon\u00e9s,\nd\u00e9cada de 1440, se caracteriza por carecer de alminar y de patio, y en los\ncasos conocidos en Arag\u00f3n  presentan dos\nnaves en el caso de la de Calatorao  y\nuna nave en el de T\u00f3rtoles (un barrio de Tarazona) Ambas mezquitas son muy\nsimilares.<\/p>\n\n\n\n

A\nla sala de oraci\u00f3n mud\u00e9jar de Calatorao se accede por una puerta monumental de\nladrillo visto con forma de arco de medio punto, que presenta la particularidad\nconstructiva de que la anchura de la rosca se mantiene en la zona de las\njambas, formando el extrad\u00f3s del arco por un lado y las jambas por otro una\n\u00fanica superficie continua.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Entrada Mezquita<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La\ntechumbre de la sala de oraci\u00f3n se apoyaba en tres pilares de ladrillo\ncuadrados. El primero es exento y est\u00e1 en el centro, otro embebido en el\nmuro  del lado este y el otro adosado a\nla pared perimetral del lado occidental. Estos se completan con otros cuatro embebidos\nen el muro norte y en la esquina suroeste.<\/p>\n\n\n\n

Detalles de los restos de pinturas. Arco del mihrab y muro de la qibla <\/strong><\/p>\n\n\n\n

  • \"\"<\/figure><\/li>
  • \"\"<\/figure><\/li>
  • \"\"<\/figure><\/li>
  • \"\"<\/figure><\/li><\/ul>\n\n\n\n
    \"\"
    Recreaci\u00f3n de los restos de pinturas<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

    El\nmihrab queda reducido a un mero plano rehundido que ocupa la luz del arco.\nPresenta los ladrillos dispuestos como si se tratara de un arco enjarjado de\npiedra.<\/p>\n\n\n\n

    El\ninterior de la sala de oraci\u00f3n debi\u00f3 estar decorado con  pinturas al fresco que reproduc\u00edan \u00e1rboles de\nla vida. Se demuestra por ciertos fragmentos conservados en un dependencia\nanexa que era utilizada como escuela cor\u00e1nica o madrasa. <\/p>\n\n\n\n

    En\nesta habitaci\u00f3n donde se ense\u00f1aba a los ni\u00f1os los preceptos de la religi\u00f3n\nisl\u00e1mica existen adem\u00e1s dos graffiti de gran inter\u00e9s: uno representa un\nsantuario isl\u00e1mico, puede evocar  la gran\nmezquita de La Meca, y el otro un \u00e1rbol de la vida.<\/p>\n\n\n\n

    Tambi\u00e9n\ndeb\u00eda estar pintada la fachada del mihrab de la sala de oraci\u00f3n con la\nreproducci\u00f3n de un arco enjarjado, puesto que no tiene ning\u00fan sentido que el\nalma del arco de ladrillo tuviera esta forma propia del siglo IX  si el enlucido la ocultaba.<\/p>\n\n\n\n

    Junto\na la sala de oraci\u00f3n en el \u00e1ngulo sureste se encontraba la escuela cor\u00e1nica que\ncontaba con dos plantas unidas por una escalera que no se conserva. Delante de\nla  mezquita existi\u00f3 un aljibe, hoy\ncolmatado, que proporcionaba agua a las fuentes donde los fieles realizaban sus\nabluciones.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"
    Maqueta recreando la mezquita<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

    Significado\nHist\u00f3rico<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Para  poder comprender el significado e inter\u00e9s de\neste peque\u00f1o edificio situado en la parte alta de esta localidad zaragozana es\npreciso explicar en sus rasgos m\u00e1s b\u00e1sicos las caracter\u00edsticas, hechos\nhist\u00f3ricos y desarrollo por per\u00edodos del mud\u00e9jar aragon\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

    Las\nenormes dificultades que encontr\u00f3 Alfonso I \nde Arag\u00f3n y de Pamplona para repoblar la ciudad de Zaragoza tras su\ncapitulaci\u00f3n en el a\u00f1o 1118 aconsejaron a \u00e9ste a obrar de manera  semejante a como lo hab\u00eda hecho el rey\nAlfonso VI de Castilla y de Le\u00f3n en 1085 al conquistar Toledo, quien autoriz\u00f3 a\nlos musulmanes de la ciudad castellana a quedarse en ella y en su territorio,\nconservando la religi\u00f3n musulmana, la lengua \u00e1rabe y un estatuto propio a\ncambio de pagar impuestos. Alfonso I tuvo que mostrarse igualmente tolerante\nante los habitantes de una ciudad como Zaragoza que se hab\u00eda entregado mediante\nun pacto de rendici\u00f3n -lo que naturalmente le hac\u00eda merecedora de un mejor\ntrato- y no mediante conquista. Las personas que lo desearon abandonaron\nlibremente la ciudad contados sus bienes.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"
    Cocina de la mezquita<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

    De\nMezquita a Hospital de Peregrinos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    En\nArag\u00f3n, el bando para la expulsi\u00f3n de los moriscos se hizo p\u00fablico el 29 de\nmayo de 1610 en Zaragoza. Con motivo de dicha expulsi\u00f3n todos su bienes\nquedaron abandonados, entre ellos su Mezquita. Para saber el cambio producido\nde Mezquita a Hospital nos basamos en un documento notarial fechado 11 a\u00f1os\ndespu\u00e9s  dentro de los protocolos de\nMiguel Ralla. Los administradores y receptores de las limosnas que se hacen\npara la Capilla del Santo Crucifijo de esta villa de Calatorao deciden la Fabrica\ndel Hospital para recoger a los pobres y dem\u00e1s personas, que vienen a visitar y\nadmirar la Santa Imagen.<\/p>\n\n\n\n

    A partir\nde este momento el edificio es conocido como Santo Hospital de Peregrinos del\nSanto Cristo de Calatorao y pas\u00f3 a estar gestionado por la Junta de Capilla del\nSanto Cristo hasta que en 1917 se construye un nuevo hospital municipal y este\nedificio pasa a ser residencia de los alguaciles municipales. Actualmente es la\nsede de la asociaci\u00f3n Barbacana.<\/p>\n\n\n\n

    La\ngran importancia de la Mezquita de Calatorao <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Aunque\nla mezquita mud\u00e9jar de la aljama de Calatorao presenta un aspecto modesto es un\nedificio de singular importancia, por haber desaparecido la mayor parte de\nestos monumentos religiosos mud\u00e9jares a consecuencia del edicto de obligada\nconversi\u00f3n de 1526. Por ello, por su extremada rareza, constituye un testimonio\nde gran valor y sumamente precioso para la historia de Arag\u00f3n, que lo hace\ndigno de ser conservado, restaurado y dado a conocer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    La Mezquita mud\u00e9jar de Calatorao El edificio conocido como Hospital de Peregrinos sito en la calle Murillo n\u00ba 6, es en realidad un edificio \u00fanico en la regi\u00f3n y mucho m\u00e1s antiguo de lo que se pensaba, puesto que se trata de la mezquita mayor utilizada por la comunidad mud\u00e9jar de Calatorao en la segunda … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/calatorao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/481"}],"collection":[{"href":"https:\/\/calatorao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/calatorao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/calatorao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/calatorao.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=481"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/calatorao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/481\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1023,"href":"https:\/\/calatorao.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/481\/revisions\/1023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/calatorao.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}